Lauranne

Née en 1961, Lauranne écrit de la poésie, des nouvelles, des récits. Elle pratique aussi les arts plastiques, la performance et les créations numériques. Elle est notamment, depuis les années 1980, modèle, collaboratrice et partenaire de création du Peintre Nato : " Comme ses autres modèles, je participe à l’œuvre, je la bite (ah !), j’y inscris une force, une tension, une part de risque. Cette expérience nourrit profondément mon écriture : elle m’apprend que le corps n’est ni un décor ni un prétexte, mais un lieu d’inscription, d’exposition, de mémoire, de conflit et de désir."

De "con victions féministes et wokistes", Lauranne a pour projet de "faire entendre dans la littérature ce que tant de discours veulent encore discipliner : la dissidence des corps, l’ambivalence du désir, la violence des hiérarchies, et la liberté de celles et ceux qui refusent de rester à la place qu’on leur assigne." 

Cette révolution de l'Éros irrigue son discours, jusqu'à distordre la langue, pour la contraindre à son propos : " J’écris la sensualité sans censure alitée, le désir sans manches songe, les rapports de pouvoir sans phare. Je m’intéresse moins aux cons venus qu’à ce qui les fistule, moins aux rôles qu’à ce qui les déborde, moins aux beaux appâts rances qu’aux secousses qu’ils sexaient de con tenir. J’aime que l’ironie, la fable, le satyre, le trou ble et la volupté cosexistent. Pour moi, l’un des défis cultés les plus tenaces est de rester érotique pour tout le monde. J’essaie pourtant de tenir ensemble ces sexigences sans éculcorer le désir, sans l’abandonner aux vieux clichés, sans renoncer non plus au plaisir du sexte."

Les poèmes publiés ici forment l'ouvrage Le Moulin des plaisirs, présenté sous le matronyme "La Femme Fontaine". Écrits sous forme de fables, ces textes cherchent à réinventer le style dans "l’écart, la torsion, le plaisir critique (...) pour contraindre l’héritage à parler autrement." Ce Moulin des plaisirs est effectivement un vivifiant mélange des genres, générations, statuts... où l'on pourra s'interroger sur les fondements moraux du patriarcat.